猫武士四大族群都有哪些猫

猫武士四大族群都有哪些猫

多了去了。。。这里有一些，肯定不全，但是很多了。你还是自己看吧。

ThunderClan

Leader

雷星Thunder

猫头鹰星Owlstar

白星Whitestar

猫头鹰星Owlstar

雀星Finchstar

狮星Lionstar

藤星Vinestar

晨星Morningstar

红星Redstar

松星Pinestar

日星Sunstar

蓝星Bluestar

火星Fireightheart

溪儿Brook

Where

Small

云尾Cloudtai

黛西Daisy

斑尾Dappletail

黑条Darkstripe

鸽翅Dovewing

沙风Sandstorm

松鼠飞Squirrelflight

尘毛Dustpelt

褐皮Tawnypelt

羽尾Feathertail

暴毛Stormfur

银溪Silverstream

鸦羽Crowfeathppykit

小蜜Honeykit

小煤Cinderkit

桦爪Birchkit

火星(Firestar)

首部曲开始时半岁大，当上族长时两岁半大，二部曲开始时三岁半大。火星最初是名叫拉斯特的宠物猫，后来加入雷族成为学徒火爪由蓝星指导，学徒训练结束后成为武士火心，《疑云重重》末成为副族长，《力挽狂澜》前段蓝星死后成为族长。

他指导的学徒有炭毛、云尾和黑莓掌，云尾的母亲公主是火星的姐姐。他任命的副族长依次有白风、灰条和黑莓掌。火星的第一个武士任务是把风族带回来。

火星有时为了朋友或他相信是正确的事而打破武士守则，譬如和灰条去找银溪、在蓝星要攻打风族时去和高星通报避免战争、给河族食物等。

在《力挽狂澜》中，他集结四个族对抗血族，并杀死血族族长长鞭(长鞭是火星同父异母的哥哥)。

在外传中，火星接受远古天族族长云星的托付，与伴侣沙风前往北方完成重建天族的使命，并生下了两个女儿。

火星的第一条命在《力挽狂澜》与血族族长长鞭的打斗中失去、第二条命在外传《火星的探索》中和大老鼠的打斗中失去、第三条命在《重现家园》把影族救回时被倒树压到而失去、第四条命是在《日落和平》里鹰霜的狐狸陷阱中失去、第五条命则是在《暗夜长影》中因为绿咳症而失去，而第六条命则是在《第四学徒》中被狐狸攻击而失去，第七条命是在《战声渐近》时和影族的一场战役中，被黄毛咬断脖子而失去。火星和伴侣沙风有两个女儿：叶池和松鼠飞

双子座男生和金牛座女生做夫妻好不好

双鱼座和双子座

你们都对人怀有浓厚兴趣，所以会有很多东西可以分享。你们的感情很可能会不断进行调正、改变，并能拓展你们的世界观和对很多不同事物的理解。

(图片说明：双鱼女双子男配)

你们都是有头脑、有思想的人。你们也都有很强的适应能力，不安于现状，很容易对循规蹈矩的生活感到厌倦，而这可以促成一种令双方受益的关系，伴有冒险、旅行和富有挑战性的新的创意项目。

然而，你们之间还有一些敏感的问题，它们主要和沟通有关。风象的双子座需要频繁的交流，不喜欢沉默或比较微妙的对话形式，比如揣摩对方心意和体会细微差别。而水象的双鱼座讨厌一针见血，更喜欢用一种更加诗意而不着边际的方式来交流思想。

双子座可能在感情方面扮酷，双鱼座也可能看上去依赖性过强——但实际上你们能够满足彼此内心的深层需要和对自由空间的渴望，这要取决于你们的心情。尽量尊重对方分享感受与思想的不同方式，那么你们就可以避免误会，而不是让其对一段本来可能相互激励的感情产生干扰。

双鱼座女生

别人根本不能了解你真正的动机，因为就像大海的潮汐，它们总是在不停地变化。双鱼座关注的是一个无边无际的世界。只有生命之源本身才是你所探寻的奥秘。不用想也知道，如果你失败了，你的幻灭和厌世的感觉会和你当初的伟大抱负一样强烈。有时候人们会说，这最后一个星座包含了其他所有星座的一些特质。因此，没有人比你更像变色龙。

你性格多变而复杂，这既可能讨人喜欢，也可能令人恼火。你是个多面体，以至于大家都在猜测真正的双鱼什么时候才能现身。当危机即将降临时，你会表现出一种奇怪的被动和惰性。但是，要做出决定就得有所取舍，对你来说，所有的选择都包含一定道理。能够看到真理的相关性是一项很好的天赋，因为这让你懂得容忍和宽恕——当然，偶尔也会让你过于松懈。

面对人类的过失行为时，你会冷静睿智地漠然处之，而且这种反应并不仅仅适用于你自己的此类行为。当爱人离开你、孩子冒犯你、老板臭骂你、房东把你扫地出门时，你可以静静地坐在那儿一言不发。双鱼们在接受厄运时看上去就好像这是命中注定一般，你会期待、甚至欢迎厄运的到来。但是，你懂得一些其它星座所不了解的道理：当你的目光和心灵关注于一种更加伟大的和谐统一时，所有这些人间的痛苦都不值一提。

双鱼座是个神秘的星座。不可否认，有些双鱼随处可见，他理性和科学思想的讽刺漫画。这些双鱼对自己内心深处的困惑满怀恐惧。但是，如果再往深处探究

战争与和平读后感谁有？

手捧一本《战争与和平》，仿佛置身于那个硝烟弥漫的时代。以往总是崇敬拿破仑的勇敢和智慧，从未想到从俄国的角度去看这一段历史是如此不同。托尔斯泰以其深刻细致的笔触向我们描绘了一幅宏大壮阔而又生动逼真的历史画卷。我从中看到了战争的残酷，也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探索。其中安德烈的形象最让我印象深刻。

安德烈一出场就是一个看似随和而又傲慢、冷漠的年轻公爵形象。他厌倦上流社会的虚伪、无聊，不愿意被这种生活所束缚，因此他积极参军作战，期望在战场上建立功勋，功成名就，实现自己的人生价值。然而他却看到了战争的残酷和统治集团的虚伪、无能，当他死里逃生回到家中又眼睁睁看着妻子难产死去。这一系列的打击使他灰心丧气，使他感到了生命的虚无。曾经渴望建功立业的他隐居农村，只想独善其身。在皮埃尔的热情劝说下，他渐渐振作起来，在自己的领地上实施了一系列改革并取得了成功，但他仍然决定自己“应该平静而安稳地度过后半生”。直到遇见美丽的少女娜塔莎，娜塔莎的美丽和无忧无虑激起了安德烈对幸福生活的向往。于是他再次走进了彼得堡的喧嚣之中，加入了当时俄国的社会改革热潮。他赢得了娜塔莎的爱情，然而两人订婚后，娜塔莎的背叛又让安德烈落入了生活的低谷。战争再度兴起，安德烈身负重伤，最终在娜塔莎的看护下死去。

安德烈一生都在追寻着生命的意义和生活的价值。在起起落落中，他苦苦思索，寻求着一种超脱世俗生活的价值所在。安德烈的思索也启发我们读者的思索：生命的意义到底是什么？人应该怎样生活？这样的问题我想每一个有自我意识的人都应该曾经想过，也很可能像安德烈一样经过了一个反反复复、时而兴奋、时而落寞的痛苦的内心挣扎过程，甚至很可能到现在都没有找到能够真正说服自己的明确答案。我想，这个我们苦苦追寻的、左右我们的生活态度的东西就是我们常说的人生哲学吧。每个人的人生哲学都不尽相同，然而每个人追求人生意义的过程却颇为相似。是也？非也？哪里有衡量的标尺呢？

千百年前，屈子立于汨罗江畔叹曰：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，直到现在每个人都还是一出生就在不断追寻，并且在这个追寻过程中成长、老去、直至死亡。或许，生活的意义、生命的价值就在于这如同夸父追日一般永不停歇的追寻吧！

“人类一思考，上帝就发笑”，然而人类怎能停止思考呢？虽然奥斯特洛茨战场上高远的天空依然飘浮着宁静、镇定的白云，老榕树依然岁岁枯荣，安德烈的心灵历程却不会停止。

外星人真的在月球上建过住宿？

外星人在月球上有建过住宿，不过是遗迹。

有啊，我们地球人不就是外星了？其他星球的就没有了

一般认为，生命不可能在自身发光、发热的恒星上形成，但生命的存在和发展又绝对离不开恒星光和热所提供的能源。因此，生命出现的第一个条件必然是在恒星的周围要有行星存在。而且生命不可能在恒星的任意一颗行星上诞生，它与恒星之间的距离必须恰到好处。如果行星离恒星太远，水就会冻结成冰；太近则会变成水蒸气。只有满足这样的条件才可能出现高度智慧的外星生命。但奇怪的是，对这些很可能出现外星生命的行星进行探索，结果却一无所获。

这表明，我们搜索的方向可能有问题，科学家从理论上推断，外星人可以凭借他们的高超技术，在10亿年的时间里将银河系里的任何一个星球变成殖民地。我们的地外文明探索却一直在银河系里类似太阳的恒星附近寻找外星生命。因而科学家们建议，地外文明探索需要换一个方向寻找外星生命。这个建议不仅是为了更正地外文明探索的失败，更是为了推动天体物理、天体生物学和计算机科学的进步。

有一点可以确定，外星生命能够像我们一样使用计算机和智能机械，甚至比我们更加依赖它们。对于一个有操作计算机经验的人就会明白，热量是计算机的最大敌人。因为过多的热量会煎熬计算机的中央处理器，影响计算机性能。据美国的一项统计报告表明，计算机等电子产品故障的55%源于产品的工作温度不合理，这超过了其他所有故障的总和。毫无疑问，过多的热量将严重影响计算机运行。

过去人们认为，外星生命生活在恒星周围附近的星球上，但是不要忘了，那颗恒星会慢慢地燃烧，好比太阳，会在50亿年后变成一颗红矮星，这样温度会越来越高，将会严重影响计算机的性能。一旦外星生命所依赖的计算机受到影响，那么这个星球就不再适合他们居住了，而他们也会努力去重新寻找家园，到其他星球去开拓他们的殖民地。因而外星生命开拓新领地，最终将在温度低的地方安营扎寨，由于温度低热量少，就不太会影响他们计算机的性能。放眼望去，银河系里温度比较低的地方应该是银河系的边缘，因为这里远离炙热的恒星中心，正适合外星生命居住。

在别人帮助了我应该说什么名言警句

滴水之恩当以涌泉相报。

饮水不忘挖井人。

知恩不报非君子。

谁言寸草心，报得三春晖。

人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。

用真诚浇灌友谊；用感激浇灌亲情。

我们可以通过感恩的桥梁，走向光明的未来。

用满怀感激的心灵叩门，再沉重的铁门也会开放。

心中常存感激，心路才能越走越宽。

不要总是数着自己付出了多少，要记住从别人那得到了多少。

精彩完美的人生，总是怀着感激的人生。

人生其实就是上天给你的一次回报他人的机会。

心存感激的人，整个世界都是光明的。

学会怀抱感激，才会有人生的信念，生命的动力。

怀抱感激，如欣赏一支清远、悠扬的乐曲，感激而沁人心脾。

感激是扇没有上锁的门，不需要钥匙便能打开。

生如夏花，在感恩的细雨中更显艳丽。

潭水深千尺，友情依依。岩石坚不移，恩情切切。

只有会感激别人，才会被别人感激。

百年轮回千年等，他世不做陌路人。物事人非性已改，依旧不泯养鱼恩。

从一出生开始，人就时刻承载着有关这生命的一切感激。

心灵的花朵需要永爱来浇灌，感激的世界需要用真情来装点。

让感激的射线延伸到浩瀚的苍穹，在人们的心中留下一道永恒的记忆。

为他人弯腰，拾起善意的心情；为他人着想，换来真切的感激。

虽然你忘了给我翅膀，但您教我用理解飞翔。

感恩的心是由无数次伸手感化而成，伸出你的手，感化别人的心。

感激越说越轻，不如行动来得实在。

登高山之巅，勿忘父母情；入成功之道，切记恩师意。

用感激的心去赢得微笑，用幸福的微笑去面对人生。

回报所有的施予，包括痛苦；感激全部的幸福，甚至挫折。

相约今生，畅谈今生，共鸣感激之声。

昨天的恩情，今天的感激，明天的回报。

父爱如山，母爱如海；山撑天地，海纳百川。

世上最纯洁的洗礼是父母对我们的爱。

憧憬感恩的心，探索感恩的路。

一种好的品德是知恩图报。

有了爱就有了一切。

在怀抱中抚慰，在感激中成长。

不懂感激的人，永远不能真正的生活。

找一颗感恩的心，作一个感恩的人。

我是鸟儿，就感激山林；我是沙滩，就感激浪花。

因为爱着，所以感激；因为被爱，所以感激。

感恩的眼睛看一个世界，是一个美丽的世界。

感激是一种力，作用是相互的。

艰难曲折，无忘感恩，只为日落的背后正酝酿一轮新的黎明。

一个人要懂得感激报恩，那么他才是世界上最幸福的人。

当你站在荣耀的顶峰，不要忘了每一位为你铺路的人。

感激是发自内心的真挚，不是表面的虚伪。

花开的时候

俄罗斯钢琴和英国钢琴学派有什么区别

乐曲的曲式都不一样

俄罗斯钢琴学派是以Maria

Tudina

Heinrich

Neuhaus，

Igumnov，

Goldenweiser，布宁，基辛(叶甫格尼·基辛，Evgeny

Kissin)等人为代表的钢琴学派。

俄罗斯钢琴演奏艺术的产生，远迟于西欧、南欧诸国。当西欧已进入浪漫主义钢琴表演艺术的黄金时代时，它才刚刚起步。然而，俄国钢琴艺术家们仅以半个世纪的时间，在积极学习、消化西欧优秀钢琴演奏技艺的基础上，辛勤实践，不断创新，开拓了表演艺术的新大地，在国际艺术舞台上树起了俄罗斯钢琴学派的旗帜。俄罗斯继承、发展了这一优良传统，并以完善的人才培养机制为保证，造就成为实力雄厚的钢琴演奏学派。俄罗斯钢琴学派在20世纪世界音乐艺术领域具有举足轻重的地位和影响，涌现出许多世界级的钢琴家和教育家。这些成就得益于他们在钢琴教学中坚持严格的手指基础训练、重视教材的母语化和强调手指的音乐表现力等一系列富有成效的做法，深入研究和学习俄罗斯钢琴乐派的演奏、教学经验，对于发展、繁荣我国的钢琴艺术有着极为重要的意义。

二20世纪的英国钢琴学派在一定程度上近似于德奥学派，为复兴英国音乐做出了贡献，其共同的古典钢琴作品曲目基本上是建立在巴赫、莫扎特、贝多芬、舒伯特、舒曼和勃拉姆斯上。英国学派一直以伦敦为中心开展广泛的演奏活动，大量吸取欧洲各个学派所贡献的精华并加以改变。在本世纪上半叶，英国学派始终带有鲜明的民族气质，教学方法及技法一直在创新，使它适合本国的国情。在本世纪下半叶，英国学派被生活与哲学的观念猛烈地影响，眼光开始投向了一片更加遥远的、尚未被触动过的新领地，在风格和手法上继承了英国学院派的传统，坚信音乐的力量可以进入人类经验的每一领域。英国学派是一个文雅的学派，是一个兼收并蓄的学派，产生这个学派的核心人物是迈拉·赫斯。

英国学派代表人物是：马太(Matthay，Tobias

1858-1945)，赫斯(Hess，Myra

1890-1965)，柯曾(Curzon，Clifford

1907-1982)，所罗门(Solomon

1902-

(1)英国学派洋溢着智慧和爱，他们潜心研究了钢琴音乐艺术的表演方式及其美学原则，在教学中始终不懈地追求对旋律特性的细致理解，深刻洞悉作曲家的构思，以恰如其分的手段给音乐以生命。他们由于受英国抒情主义性质的影响，处理乐曲常常

给体育老师的教师节贺词！急！

我们体育老师是男的，要给体育老师的教师节贺词！急！！！！

教师节来临之际，送给亲爱的老师四个字：教师节快乐！！

假如我是诗人，我将以满腔的热情写下万千诗篇，赞美我亲爱的老师。我是一个诗人吗？不是，所以只能借这条短信表达我的祝福：节日快乐！

曾经有一份真诚的关怀放在我的面前，可是我没有珍惜，如果上天能够再给我一次机会，我会对您说：老师，谢谢您！

虽然过了这么多年，可是我对老师您的敬仰之情依然如涛涛江水，连绵不绝……

老师，天都黑了，您乖乖的，早点睡吧，晚安！我们喜欢您笑嘛，您笑起来好漂亮，真的！

老师，今天是教师节，您在睡懒觉吗？我们乖，不打电话吵醒您，您多睡一会儿吧！

老师，您知道吗，您在讲台上的形象好伟大，好迷人，希望您永远青春永驻，光芒四射，桃李满天下！

老师：想请您吃饭却没有钞票；想送您礼物却还没买到；想说我爱您却怕师母生气……那就让今天快点过去吧！

我说老师啊，您说我们考上大学的时候就是您找女朋友的时候，可现在呢，还是光棍一条，好汉一个，不要耽误自己的终身大事呦。

时逢教师佳节，学生借手机短信息表达最真诚的祝福：愿老师永远青春永驻，魅力四射，考试的时候睁一只眼闭一只眼……

一个个日子升起又降落，一届届学生走来又走过，不变的是您深沉的爱和灿烂的笑容。敬爱的老师，并不是只在今天才想起您，而是今天特别想念您！让我借短信送上教师节祝福：健康快乐！

一支粉笔写就您人生的轨迹；两鬓染霜谱成您人生绚丽的乐章；三尺讲台留下您人生的灿烂和辉煌！祝天下老师幸福开心，节日快乐！

轻轻一声问候，不想惊扰您，只想真切知道您一切是否安好。身体安康是学生们最大的安慰。谢谢您付出的一切！

远在他乡，只能借短信向老师表示深深的祝福：教师节快乐！

老师，让这条短信息满载了我的祝福，穿越时空飞到您的身边，向您轻轻地问候：教师节快乐！

老师，您的每根白发里都有一个顽皮孩子的故事。愿我们的祝福能让您的笑容多一丝欣慰。

虽然我不是您最出色的学生，但您却是我心目中最出色的老师！亲爱的老师，借这条短信向您献上祝福：节日快乐！

学而不厌，诲人不倦，桃李芬芳，其乐亦融融。祝福您，教师节愉快！

当我已经能自由翱翔，老师，您可知道，您是我双翼下振翅的风。

您的教诲催我风雨兼程，我的祝福伴您昼夜心耕。一路上有您的教导，我才没有迷失方向；一路上有您的关注，我才能顺利实现理想！

岁月流逝，

中国太阳神是谁

中国有太阳女神，这位太阳女神名叫羲和。

最早的大百科全书《山海经》中有这样一个故事：“东海之外，甘泉之间，有羲和之国。有女子名羲和，为帝俊之妻，是生十日，常浴日于甘渊。”

也就是说，羲和国中有个女子名叫羲和，她是帝俊之妻，生了十个太阳。“太阳之母”这是关于羲和的传说之一。

羲和又是太阳的赶车夫。《楚辞·离骚》说：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而无迫。”(弭：平息；崦嵫：yānzī牞古代指太阳落山的地方)。诗句的意思是：羲和不慌不忙地赶着马车，和太阳一起走在归家的路上。

羲和掌握着时间的节奏，每天由东向西，驱使着太阳前进。因为有着这样不同寻常的本领，所以在上古时代，羲和又成了制定时历的人。《尚书·尧典》说：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”———于是指示羲和，密切注视着时日的循环，测定日月星辰的运行规律，给大家制定出计算时间的历法。

羲和部落遗址位于东海之滨的山东省日照市汤谷太阳文化源旅游风景区内的天台山上。这里留有太阳神石、太阳神陵、老母庙、老祖像、观测天文的石质日晷、祭祀台、石椅、石磨、积石冢等遗存，出土过石斧、石锛、石铲、石箭头等器物。

据《山海经》、《尚书》和《史记》记载，羲和族人在汤谷祭太阳，在天台山观天象。帝尧“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。羲和后裔大羿、太昊、少昊、伯益等都曾在山下尧王城遗址一带建立强大的东夷古国，现为国家级重点文物保护单位。

关于羲和部落遗址的考证如下：

�山海经。大荒南经》记载：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊”。《山海经。大荒东经》曰：“东海之外大壑，少昊之国，少昊儒帝颛顼，弃其琴瑟。有甘山者，生甘渊，甘水出焉”。《山海经》研究专家，晋代郭璞为此作注说：“此经甘渊，实即《大荒南经》羲和裕日之甘渊”。

少昊是大汶口文化晚期至龙山文化中期的部落名称。尽管羲和与少昊的先后顺序无考，但根据《山海经》，少昊之国与羲和之国在地望上一致是无疑的。

古时日照东部沿海或者称“东海”，或者称“东南海”，有清光绪十一年《日照县志》地图(图3)为证。《春秋左传正义》隐公二年下注曰：“《谱》云：“莒嬴姓，少昊之后。周武王封兹於期于莒，初都计，后徙莒，今城阳莒县是也”。《汉书。地理志》载“莒，故国盈姓，三十世为楚所灭，少昊之后”。少昊崇鸟，颜师三注《汉书•地理志》“鸟夷”曰：“一说

以谁动了我的奶酪为话题的作文咋写啊。

以谁动了我的奶酪为话题的作文

——《谁动了我的奶酪？》有感

书里的奶酪，书外的人生。

再次读完这本书，掩卷而思：当我们失去人生中的“奶酪”时我们应该如何面对？对于我来说，究竟什么是我的奶酪呢？失去的奶酪应该如何重新找到？已有的奶酪又应该如何对待呢？

书中的奶酪，也正是人生所有幸福的暗喻，得到了奶酪，也就得到了幸福。而书中所强调的是两种在追求幸福过程中的价值观：1。简单的人生；2。应对变化书中的四个小主人公的设置也正是要体现出这两种价值观。

你走你的捷径，我走我的大路。看最后谁先到终点——

嗅嗅和匆匆并没有多大的区别，它们的作用就是区别于两个小矮人的“简单”，从而体现了“简单”的价值观。这种简单，使得它们在面对奶酪突然消失时可以比头脑更为发达的伙伴更积极的面对这突如其来的境况。作者认为，简单的小老鼠之所以在变化上要比头脑复杂的伙伴更好的采取措施，是因为人类复杂的思维使得人类产生复杂的情感，由此产生羁绊。而我却不以为然，这不过是给人自己找一个冠冕堂皇的借口罢了。正是因为我们所谓的“复杂”，使得我们在很多大问题上往往是耍一些小聪明，最可悲的则是我们还对这种小聪明引以为豪，不知悔改。小矮人们会在奶酪消失时不知所措，并不是因为它们的“复杂”，而是因为它们的“小聪明”。也正是由此，自以为是的哼哼和唧唧才不去面对奶酪消失的事实，选择了在C区里等待着根本不存在了的奶酪，甚至幻想奶酪在墙的后面。这就不由的让我想起了一句成语—大智若愚。其实并不是智者有意伪装自己把这就装成傻子，而是太多的愚者总是喜欢把自己装扮成智者的样子自欺欺人。有大智慧的人往往不屑于耍小聪明，换言之，总是耍小计谋的人是没有大智慧的。如三国的杨修一般，一肚子小聪明，到最后？“鸡肋”而丢了姓命。其实，杨修之流的聪明又何尝不是“鸡肋”一般，“食之无味，弃之可惜”。说道这里，又让我想起了一个人—《士兵突击》中的许三多。与成才他们那些精英战士相比，他的确是一个木讷迟钝的人，可是到了最后，他又的确是一位不亚于其它任何人的战士。他的这种简单，也正是书中嗅嗅和匆匆可以先于伙伴找到奶酪的法宝吧！

是福不是祸，是祸……关键看你怎么过——

与两只老鼠的作用不同，哼哼和唧唧二人则重点体现了面对变化的应对。而故事的绝大部分也都是描写这个环节，因为对于读者，我们都是复杂的人？，因此如何应用好我们复杂的思维去面对和解决问题则更为重要。首

南方美术和北方的美术是存在那方面的不同

这两者之间有什么不同，有人说北方注重素描，南方注重色彩，但我看来却差不多，到底是什么方面的不同

＂北方注重素描，南方注重色彩＂我是没听说，不过我知道由于气候的不同，所以北方和南方的色彩不同，北方偏灰而南方偏鲜艳。因为北方的气候比较冷，天空什么的都是灰蒙蒙的，而南方很多地方四季如春。所以南北方视觉习惯的色彩不同。不过也可能就是这个原因，北方才注重素描，南方注重色彩。

1南方暗流，是一种独立于北京文化圈之外的地方姿态，是一种不跟随，不盲从的音乐探索精神。但并不是固步自封、地方主义，而是立足于湖湘，阐发新的音乐理念。要体现不同的地貌、天气、人文、价值观带来的不同的文化表现。

2办这么个音乐会，并非意味着比较南北方的孰高孰低。

3南北方的差异是不可避免的一个问题，比如，天气、地貌、风俗、语言等等。

4可是同样要面临的一个问题是，南北方的音乐却是雷同的。这如同两双不同大小的脚上却穿着同样大小的鞋一般让人不舒服。

5作为一个南方人，我在北京也呆过好些年头，作为一个音乐人，这么多年我也见证了北京作为一个音乐圣地被无数摇滚青年所朝拜。但是从我六年前回到湖南时我就想，音乐虽然是可以跨越地区、国家、肤色、年龄，但也一定是有其地域性、独特性的——因为我们知道，音乐的多元是多么的重要，我们总是渴望听到不同地方的不同的声音犹如我们到不同的地方想看到不同的风景。

6南方的灵性和北方的直快，南方的变化多端和北方的旷达辽阔，南方的潮湿厚重和北方的干燥鲜艳，南方的神秘主义和北方的现实主义，都是我们可以看到的风景。但是在整个艺术界，包括美术、音乐，却难以体现这种区别。

7今后的中国艺术的发展趋势，除了中国在世界面前的本土化以外，肯定要出现内部的区域化和多元化，就如同摇滚在欧美发展过程当中也出现了美国西海岸之音、西雅图垃圾摇滚、英式流行、北欧的阴暗氛围噪音等等，这些大家都知道得很多，现在我们要在我们自己的领地上面开始谋求自己的声音。这也是音乐向繁荣发展的真正途径。

8湖南的音乐圈要更多的和其他艺术领域合作，比如影象、装置艺术、行为艺术、话剧等。要让整个艺术形式融合、流动起来。

9我们要拓展独立原创音乐人影响的范围，所以要适当的宣传，这并不是为了虚荣或其他什么，仅仅是为了让更多可能的同志们加入进来。

这个在广义上没有一个让每个美术内行统一信服的答案

但是事实上，在某些细微程度上，的确有一定区别。