「急」PSV女神异闻录4黄金版救理世攻略!!!

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「急」PSV女神异闻录4黄金版救理世攻略!!!

就是打完理世后熊熊的内心爆发,怎么都打不过熊熊的那个,求详细攻略啊!!!谢谢各位大神啦!!!

还有,他一招灼热波浪我就死了,怎么办啊?

很简单,你让番长主要是加攻、加防及回复(我的配置是多买全起回复200的急救包、金刚盾、还有其它加攻的,最好多加点漱口水,防止雪子封魔,自己魔没事——关键在于番长的辅导及雪子处理异常)。雪子随时解决异常。而且,主角最好加上不易被打昏的功能。冰与火,是小熊的主要攻击路线。所以,雪子加上防冰的,千叶加防火的。这样,那只熊的普攻及光蛋就不灵了。然后,活活整他(他最后也受不了了,一直想办法给我们减防,可是,我金刚盾太多了,你一减,我就加,之后,就是狂虐小熊熊。。。)。

(纯粹是研究型的提问。
非道教信徒请勿批判)道教是否相信六道轮回?老子庄子都没讲这个。
老庄是道家而非道教,但道教认为老子是道德天尊降世,庄子是南华真人。
所以我想知道道教的说法。
道教追求成仙,但今生修不成仙会如何?总该有个说法才行的。

之前问过一次(

。sogou。com/z/q589078285。htm

)重新开帖。

我不同意下方回答者的观点,还有提问者有个认识上的误区。六道轮回是佛教上的,说的是、天道;二、人间道;三、

修罗道;四、

畜生道;五、饿鬼道;六、地狱道。只有不断的修行善果证得正果才能超脱六道。而道教有自己的道,和佛相似却又不同道教认为人应修性守道,清静寡欲,否则迷沦有欲,淆乱本真。不能返朴归根,与道同体,其神便入五道。据《太上老君虚无自然本起经》载:

一道者,神上天为天神

二道者,神入骨肉,形而为人神

三道者,神入禽兽,为禽兽神

四道者,神入薜荔,薜荔者饿鬼名

五道者,神入泥黎,泥黎者地狱人名

还有道教六桥之说:

所谓六桥是指金桥,

第一道是金桥:给在世时修炼过仙法、道法,积有大量功德的人通过,以升仙或成道。

第二道是银桥:给在世积聚功德、善果、造福社会的人通过,成为担任神职的地神,如土地等,得享人间香火。

第三道是玉桥:给在世积聚了功德的人经过,转世为有权贵之人,享富贵荣华。

第四道是石桥:给在世功过参半的人经过,投身平民百姓,享小康之福。

第五道是木桥:给在世过多于功的人经过,投身贫穷、病苦、孤寡的下等人。

第六道是竹桥:给伤天害理、恶贯满盈的人经过,分作四种形式投身:一为胎,如牛、狗、猪等;二为卵,如蛇、鸡等;三为虱,即鱼、蟹、虾等;四为化,如蚊、乌蝇、蚂蚁,等。

嗯,我先来踩一下,老庄属于道家传统的内丹术修行者,内丹术的理论是把元神修出来,永在今世,不在受轮回之苦,这和佛家的理论是一样的。要知道印度佛教所谓的仙和道家的仙不是一个回事,只是现在的佛弟子认为道家的仙人就是佛经所说的仙,今生修不成,也许要很多世才会有缘分修成,这只是猜想。像老子所说的,要具备法财侣地才能修成,比如张三丰是访寻了三十年幸遇到火龙先生,才得到真传,这就是法。后又没有资财,又遇到沈万三给与资助,才能有侣和地方修行。

哪位修佛的菩萨告诉我我的困惑?为什么圣严法师得了癌症,不是修佛的人不生病吗?有说癌症是业障病,像圣严法师这样的大德怎么还会这样?

你会有这个困惑,是因你觉得这个癌症是个苦。而从大意上来讲,人生何处不苦,就是因为这个苦,所以才要学佛修行,修佛的目的就是离苦,而不是说修佛就可以使这个我当下不受苦。修的是借助这个肉身的假我,觉显真我本性,不是成就这个四大的肉身。反过来说,癌症苦,没有好的受用也苦,没有具足的财富也苦,没有无上的权势生活得不自在也苦,这种种苦都可以通过学修佛的教法而解脱,但并不是说学修佛法就是为了得到这个世间的乐,这个乐不应该要,这个苦不应该怕,因为这都是过往的业,受过了就没有了,这个是无常的,佛的教法是离这个究竟的苦,得到究竟的乐。

他今生是大德,前世未必是,就算你今生什么都明了了,可是前世种下的因,需要在这里结果。就像是还前世的债,你小时候欠人家的债,不会因为你做了领导这件事就不存在了。修佛就是要结累生累世中所有的果。

谁说的修佛的人就不会生病没有生老病死的了,只要是人他有肉体他就会有生老病死不可能逃脱的,

楼主,是您自己对教义偏执。佛教没有说信仰佛教就不死、不病。

明白佛教所说的因果道理就不会执着病、老、死。

病是因果的呈现。佛教倒是讲过靠信仰而明白道理,遵循道理可以使自己不病、使自己绝症转安。

高僧得病有一个好处:起码你认识到病是世间苦。如果你深入思考会鞭策自己深入因果佛理而学佛成佛。

还有高僧自己知道这是因果业力呈现,根本不在意自己的病。只是把自己的病看做是身体寻常的败坏转变。而身体的败坏不值得自己牵肠挂肚。岂不知高僧享受畅游的是自己的精神世界。

不在意自己身体业力是他对

的认识;他有自己的精神世界是他对

呵呵,佛法说的是因果,学佛学的是智慧,佛从没有说你信佛学佛了就没病了,而是学佛以后就有了面对的能力!

佛并不等于神,他仍然是人!人怎么能不会得病呢?

真正的信仰是信神!

谁告诉你修佛之人就不生病了。释迦摩尼佛尚且示现生病。高僧大德示现生病是有其特殊因缘的。不是我们凡夫所能推测的

因为他没学神···基督教

学佛不是为了不生病,而是为了解脱,现世解脱部分烦恼,来世解脱生死。

印光大师开示:高僧大德为什么还会生病

念佛之人,有三宝加被,龙天护佑,此系一定之理,断不致或有虚妄。然于转重报后报,为现报轻报(转后报为现报,转重报为轻报)之理,未能了知,故不免有此种不合理之疑议也。

昔西域戒贤论师,德高一世,道震四竺(四天竺国)。由宿业故,身婴恶病,其苦极酷,不能忍受

PSV女神异闻录4黄金版任务40任务物品时尚托盘怎么就出了2个之后怎么打也不出了,急急急

通关理世剧场之后,在理世剧场8-9F能打到,你看是不是打错地方了

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我想知道水瓶座的所有,水瓶座喜欢一个人什么表现,水瓶座喜欢什么,水瓶座喜欢什么颜色,水瓶座喜欢什么花,水瓶座男生喜欢一个人会怎么样,水瓶座讨厌一个人是怎么样的,水瓶座心伤是怎么样的,水瓶座不在喜欢一个人对她已经死心了有什么表现,水瓶座心里有人怎样表现,水瓶座喜欢什么样的女生水瓶座喜欢什么东西(急求答案)

水瓶座的男人

外表朴实爽朗的水瓶座男生,内里是个错综复杂的人,如同一本厚实的字典让人难以读懂。热情率直且乐于助人的水瓶男,有时候却会表现出不近人情的冷漠一面。你们从来不受约束,只管走着自己的路,让别人去说。崇尚自由的水瓶男,极具个性且富有魅力,徘徊在矛盾和悖论的边缘。

我常常笑水瓶座的男人是消防队队员,想要跟他们燃起熊熊爱火实在有点困难,就算你一厢情愿的烧得火热,他也会浇你一头冷水,请你冷静一点。

对于博爱又知性的水瓶座来说,所有的关系都是从朋友开始的,每个人都可以成为他的朋友,因为每个人都有不同的特质和优点,值得他去探讨、去了解。所以,你最好是一个宝藏,让他有不断挖掘的兴趣。水瓶座的男人不会在意他身边的女伴是不是很漂亮,打扮是不是很入时,家世是不是很显赫!一些事俗的条件并不见得一定能吸引到一个水瓶座的男子,你的个性和内涵才是他重视的。水瓶座的爱情非常需要友情做基础。

在他面前你大可表现真实的自我,他是个追求真实人性的人。他不会害怕你的多变或是情绪化,那只会让他更想深入了解你。

说得更露骨一点,“多变”和“情绪”可以成为你吸引他的一种方式,我说过水瓶座是喜欢探究真理的,你愈奇怪,他愈想要弄清楚你是什么样的人。(当然,重要的是,在多变的外表下,你必需有些内涵,否则当他了解你之后,就会觉得索然无味了。)

很多水瓶座的人都喜欢了解别人的内心世界,进而帮助别人解决人生的困惑。做别人的心理医师是他的乐趣。

等待他向你表白“他爱你”是有一点困难,也需要一点时间的。当你发现他对你特别好,或者特别不好的时侯,你就可以知道他对你的感觉有些不一样了,一般的情况下,水瓶座的男人多半都希望自己对所有的朋友一视同仁。因此爱上你的感觉会让他有些不安(似乎潜意识里他觉得自己不该被局限于这种小情小爱里面)。他可能消失个几天,你不必在意,等他想清楚再来找你的时侯,你就有一个温柔体贴的情人了。

你可能会觉得你们之间的进展有一些缓慢,水瓶座的男人很少是肉欲主事的。他们可以停留在柏拉图式的精神恋爱中,好长

沙加手上的佛珠有多少颗

108颗佛珠

108个冥斗士

108颗佛珠

108个冥斗士

一颗佛珠代表一个冥斗士的生命,人死了,珠子就从金色变为黑的

本来冥斗士死了之后,是都可以让冥王复活的。但是243年前处女座黄金圣斗士阿释密达牺牲生命制作了这个108珠子的佛珠,用来封印冥斗士的灵魂。在那以后,冥斗士死亡后就不能被冥王复活了。(这个可以参见车田正美的最新漫画《冥王神话TLC》)

冥斗士每死亡一个,佛珠就封印掉一个灵魂,就会有一个珠子变黑

108颗有70多棵吧。>!

手上得也就20多颗

佛珠的数目在经典当中的差异很大,共有九种之多。其实,佛珠有不同的颗数,是因为具有着不同的含义,下面就根据普遍流传的说法,将其不同的含义略述如后:

(一)一百零八颗

是最为常见的数目,是为了表示求证百八三昧,而断除一百零八种烦恼,从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容,有多种不同的说法,总的来说,六根各有苦、乐、舍三受,合为十八种;又六根各有好、恶、平三种,合为十八种,计三十六种,再配以过去、现在、未来三世,合为一百零八种烦恼,如经中所言:

诸菩萨问:云何百八?佛言:有所念不自知心生心灭中,有阴有集,不知为痴,转入意地亦如是,识亦如是,是为意三;见好色中色恶色,不自知著不自知灭,有阴有集,乃至触亦如是;彼经但列六根各六,虽无三世之语,而结云百八,故知是约刹那而为三世也。……三世三个三十六故,故有百八。

(二)一千零八十颗

表示十界各有一百零八种烦恼,合成一千零八十种烦恼,

“十界”表示整个迷与悟的世界,可分为十个种类:(1)地狱界,(2)饿鬼界,(3)畜生界,(4)修罗界,(5)人间界,(6)天上界,(7)声闻界,(8)缘觉界,(9)菩萨界,(10)佛界。

(三)五十四颗

表示菩萨修行过程中的五十四个位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位,再加上四善根位。分述如下:

(l)信心,

(2)念心,

(3)精进心,

(4)慧心,

(5)定心,

(6)不退心,

(7)护法心,

(8)回向心,

(9)戒心,

(10)愿心。

(l)初发心住,

(2)治地住,

(3)修行住,

(4)生贵住,

(5)具足方便住,

(6)正心住,

(7)不退住,

(8)童真住,

(9)王子住,

(10)灌顶住。

(1)欢喜行,

(2)饶益行,

(3)无恙恨行,(4)无尽行,

(5)离痴乱行,

P4G理世250奖杯要在一周目完成吗?

P4G理世250奖杯必须要在一周目完成吗?

几周目都可以!就是获得的助言不会继承到下周目,所以助言要在一周目之内完成(也就是你可以在第三周目的通关之前刷完)!

A型双鱼座的特点

A型双鱼座的人性格上的特征是善解人意,心地仁慈,只要看到别人有困难必定会伸出手援助,即使因此受到牵连,也绝不后悔,愿意用自己的心去温暖大地,照顾弱者。这种伟大的情操,来自你的守护星海王星的影响,所以他们的心胸如大海般宽广,再加上A型本身具有服务精神,使他们表现得更让人倾慕心仪。他们的胸襟如同大海一般宽广,但也令人难以捉摸,而对他们产生莫测高深的感觉。事实上,他们除了给人善良、慈悲的印象之外,还有十足的神秘气氛。因为他们十分独特的想法,很教人摸不着边际,即使别人如何努力探索他们的想法,还是无法理解。这是他们仁慈的外表下隐藏的另一面。他们的感情起伏非常激烈,喜仁慈的外表下隐藏的另一面。他们的感情起伏非常激烈,喜怒哀乐也明显,他们感情细腻,待人之真诚,是其他星座的人所不及的,然而这样的人也最容易受到伤害。双鱼座的人有一个特征,就是“灵与肉”、“神圣与不洁”的双重性。一方面崇拜“灵”的圣洁,对崇高的事物容易感动,一方面又渴望“肉”的行动,对低俗的事物也能有所感动,一心倾慕“圣人”的风范,一心又眩惑于“小人”所灌的迷汤,并且经常努力地把君子及小人放在同样的水平上来加以理解。由于这种双重性,使他们的性格愈发复杂,但是,基本上他仍然期待着平实的生活方式。因此,在现实的生活里,不会沉迷在梦幻般的想像中。

A型双鱼座的爱情正如性格上所显示的,是一种如大海一般深不可测的爱情。他们就像不知人间丑陋的天使一样,但也隐藏着可迷惑人生的恶魔特征。他们在清纯的灵魂与污秽的情欲之间徘徊着,而在不知不觉中,把身心都献给对方,属于亲身去体验对方悲伤及喜悦的人。尽管如此,他们绝不是一个玩世不恭的人,他们的爱永远是被动又认真的,在对方明白地表达对他们的情意之前,他们会把自己思慕之情埋藏在心底,默默地等待下去。大致来说,A型双鱼座多半缺乏反抗四周环境的能力,以及勇敢向四周障碍挑战的勇气。因此,一旦面临困境,柔弱的一面就随之出现,继而放弃了爱情的努力。此外,他们又因为具有不愿伤害别人的心理,所以无法抗拒对方的引诱及追求。他们容易被爱情所迷惑。

热情十足又易陷入各种爱情形态的A型双鱼座,在婚姻的历程上走得十分辛苦,可能会经历一连串没有结果的爱情,因而饱尝失恋的痛苦。一旦找到情投意合的对象结婚之后,就会全力以赴去做一个理想的丈夫或妻子,不但饱尝了新婚燕尔的甜蜜,也会为了家庭而奉献自己。悲伤也好

“众生心与佛心是一不是二”可能表述的不清楚,好像是这个意思,这句话不明白,请善知识解答。

再进一步说:境随心转,境由心造。这样的话,他人乃至万物都由心造,我的心变了,可他人心不变,如何说法?如果:“佛心、众生心其实也是一”,那末众生迷惑了,为什么佛没迷惑?

大家的说法我似有所获,谢谢。是否能有哪位善知识打个比喻?因为经上的比喻我觉的实在是好,很容易就能理解。

“众生一起贪念就迷惑;

而佛是已经去除三毒,正得菩提的金刚不败之身,自然不会迷惑。”如果众生心与佛心是在佛性上的一致,说是“一”,一真法界或说佛性(我的理解)可以说是宇宙的本体吧,是否说我和宇宙的本体本来是一体,不增不减不垢不净,那为什么我或者众生心会“分离出来”并迷惑了?

本性是一样的,却分成一个个迷惑的个体?

感觉疑问多了魔就来了,阿弥陀佛!

意思就好比浪的性质和水的性质是一不是二。众生是自性五蕴众生,佛是自性佛

“kalwahe

九级”师兄所说有误会之处:

“心,佛,众生;三无差别”,“一切众生皆具如来智慧德相”说的是:

“一切有情本有的真心”而绝非“意识觉知心”。

这个真心,深藏于一切有情身中。却从未触六尘境(“夜夜抱佛眠”“日用而不知”)。若无此心“持身”,一切有情顿成死尸。

此真心,名为“如来”。

六祖大师说:“何期自性,本自清净”,即是说:此真心之本体,永无污染。

能被污染之心,是“意识觉知心”。“妄念不生”乃至“一念不生”,只能让“六根清净”,而不能“转妄心为真心”。真心,妄心;各有不同体性;是完全不同的两个心体。但是,却不能说“完全无关”,因为“妄心”是由真心出生。

这里也可以说明:佛教之“唯心”,“万法唯心造”;与世间法“哲学”之“唯心主义”绝不相干!何以故?“唯心主义”之“唯心”是指“意识心”(妄心)。佛教之“唯心”却是指“真心”。学佛人若以为“意识心能生万法”,即是“唯心主义哲学”的奉行者,非是佛子,不名“学佛人”!

误会佛法者,以世间法之推理而说,正是落在“唯心主义”之中,而有:“消除妄念,意识心即变为真心”之“世俗见”“邪见”,乃至很多“大师”也是如是认为。实在令人扼腕叹息!

禅宗讲“开悟明心”;若此“心”是意识心,则一切人等皆能分别,思维,决策;只要在清醒状态下,只要“不走神”“不发呆”,则时时刻刻都是“清清楚楚,明明白白”。何用费几十年光阴苦参此心?何用证悟菩萨施设种种机锋开示?

证得真心者即位列菩萨位;超越阿罗汉,辟支佛;能了生死,脱轮回。若此意识心

女神异闻录4黄金版的几个问题

1。commom有什么用?2。放学后的时间参加社团活动还是直接打怪升级好?

commom升上去后,1,能增加队友的辅助,提出致命一击,理世的话随着commom增加会增加辅助,还会替你抵挡致命一击。2,非队友的commom会解封之后的人格面具,貌似是70级以上的。3,合成人格面具时,同一属性的commom等级越高,给予此人格面具的经验值越高,比如你合个战车的60级人格面具,commo属性为5,那么合出来的级别可能是63级以上。4,剧情需要:比如玛丽的commom,必须升到满级能开启对战玛丽的剧情。

打怪升级不必太过频繁,普通模式下,按照套路来,是很顺利就能过的。每次解救一人去3趟,一次打到最终楼层,第二次补给就出人,第三次等她回复了再去此地重打一遍,会有此人的专属武器。

后面肯定会走吧,毕竟是暑假回稻羽去玩,这段剧情最后就是伙伴们对主角说“欢迎回来”话说我觉得这样的结局作为后日谈已经足够了,毕竟把伙伴们一年后的状态都好好说明了,生田目和足立后来的情况也介绍了,不过完二的变化真的很大啊……

如果是指游戏的话,女神异闻录4是ps2上的原作,黄金版则是psv版上的移植作。相比原作,进行了改良,加入了新系统、事件。主要差别是黄金版多了个新角色。psv上的黄金版的口碑似乎比ps2版高些(不知道为什么),题主有psv的话,还是玩黄金版吧。毕竟是rpg中的良心作(听说是psv上最好的rpg游戏了)。

动画的话,p4有24集,p4黄金版有12集。动画的人气并不高,毕竟无法带给观众游戏的体验,只有原作的剧情。所以,失去了游戏性的动画就不推荐了,除非题主是女神粉。

你问我为什么同一个游戏动画化两遍?我怎么知道……不过这也反过来证明了原作的人气。

发布评论 3条评论)

评论列表

2024-12-14 01:39:18

经过对问题的详细解答,我们可以看到作者对于女神异闻录4黄金版的几个问题进行了全面的回答。common的作用在游戏中非常重要:它可以增加队友的辅助能力、解锁新的人格面具以及提升合成人格面具体经验值等;其次关于放学后参加社团活动还是直接打怪升级好,答案是后者更有助于游戏的进行和角色成长的需要;最后是关于动画化的游戏作品推荐问题,由于无法提供与原作相同的游戏体验感而不太被观众所喜欢”,女生日记系列的作品在游戏性和剧情上都有着较高的水准值得一试!

2024-12-14 01:42:50

经过对问题的详细解答,我们可以看到作者对于女神异闻录4黄金版的几个问题进行了全面的回答。common的作用在游戏中非常重要:它可以增加队友的辅助能力、解锁新的人格面具以及提升合成人格面具体经验值等;其次关于放学后参加社团活动还是直接打怪升级好,答案是后者更有助于游戏的进行和角色成长等等。, 152"

2024-12-14 01:45:58

经过对问题的详细解答,我们可以看到作者对于女神异闻录4黄金版的各个方面进行了深入的分析和讨论,从游戏内容、角色设定到剧情走向以及动画化的评价等方面都给出了全面而详细的描述和评价意见;同时针对玩家提出的问题也给予了具体回答和指导建议(如关于common的作用及提升方法),此外在探讨过程中还涉及到了佛教与基督教等宗教话题的对比和分析进一步扩展了文章的深度和广度并引发了读者对该类游戏背后深层次意义的思考和理解因此可以说这是一篇较为成功且具有一定深度的文章能够给读者带来启发和帮助