先天自然功是什么功啊，有什么作用？

先天自然功是什么功啊，有什么作用？

先天自然功简称先天功。是人类在先天气功阶段，人与先天元气，也就是宇宙源，直接沟通、相互作用、所表现出来的自然功能和自然现象。所谓的先天气功阶段，指的是在原始公社制中期、中期以前，人有了自我意识，能进行劳动创造以后，地球上当时人口稀少，水源以及野兽、野菜等生活资料足以维持人类的生存和发展，人们能够平等互助，团结友爱，而没有恶念恶行，这时候人类的善良的和快乐的本性表现得比较突出，因使人与社会、人与自然达到了高层次的和谐、适应与平衡。这个时期，人们是本能自发的无意识的修练先天自然功。这种原始的先天自然功，是先天元气，也就是宇宙源的自然功能在我们人身上最直接、最自然、最和谐、最美好的表现形式。是人类善的本性所固有的，人认识自然、改造自身、造福人类的，作人的功夫和学问。

青城派有什么样的绝学和内功学法？名字。

道教内丹修炼的派别。相传起始于青城丈人，又有李八百等人习传之。薛道光《悟真篇三注》：“张紫阳仙翁遇青城丈人，授金液还丹之妙道。”意谓张伯瑞曾师事青城丈人。此派论著有《青城秘录》、《大道玄指》。其功法综合南北阴阳与双修的长处，又上肇关尹子，形成以虚无为体、以简要为用、心平实为功的基本特点。由于此派功法习传多为“密符”，“授受均极不易”，故知者甚少。近人萧天石自称得览《青城秘录》、《青城玉房诀》等，了悉其旨归，在其《道家养生学概要》、《道海玄微》中作了阐述。青城派修炼最重一个“无”字，自“虚无”二字去体认参证。因而主张，功法下手即从最上乘起，修得上乘，中下乘之效验可兼得，无为而有为，无作而有作。该派认为无修而有修，斯为大修；无成而成，斯为大成；无德而德，斯为大德；无有而有，斯为大有。在“清静无为”中突出地讲求心无为，即心性清静无为，反对只知求清静于外，不知求清静于内。因此，心性清静无为，便生有为，心清静无功，便生有功。同时，在静观止念过程中切忌沉思冥想，切忌妄生意象与心象，从而与禅宗的参悟法相区别。

青城丹法的“无为”修持集中体现在历代的口诀上，即“守无致虚”。其中分三个层次：初步入手功夫为“守中致和”；第二步为“了一化万”，第三步为“万化归一，一归虚无”。然而其“诀中诀”久已不传，故修持者通常难以把握见验。青城功法虽采南派阴阳双修法，但仅限于上乘双修法，即男不宽衣，女不解带，“千里神交，万里心通”，相传青城丈人说：“采补之道，非房中采阴补阳之事。而系采天地之气以补我之气，采天地之精以补我之精，采天地之神以补我之神。因天地之化，以造我之化；因天地之命，以续我之命；天地之气不息，则我之气不息矣；天地之化不止，则我之化不止矣；天地之命不坏，则我命亦不不坏矣。因天地之生生不已以成我之生生不已；则天地之命常新，而我之亦常新矣。”(引自萧天石《道家养生学概要》)这种双修法实际上是心交形不交，情交貌不交，气交身不交，神交体不交。因而青城派之双修法可称为“清修中主双修者”。据萧天石介绍，《青城秘录》中对阴阳逆用法、乾坤返还法、大灌顶法、小灌顶法、阖辟天机法、钩提秘术、铸剑九法、三温鼎法、九温鼎法、采摄秘要、火候详指、炼药九诀、龙虎丹法别传、出神还虚指等均有详实阐释。尤其对女子修炼法有详尽论述。

禅密怎么炼

练阴阳合气法静功，能激发人体潜在的特异功能，是禅密功中的＂密中之秘＂，秘在人天合一，所以是属于大乘功法。若能结合＂特音＂(能发射出高效率的次声波)及＂特殊呼吸法＂(如全肺节奏呼吸法等)进行锻练，其功效就会更进一层。

阴阳合气法静功是由肉中肉(无极状态)、气中气(太极状态)、息中息(两仪状态)、五心通(四象状态)、身外身(八卦状态)、人天合一(无极状态)六个步骤所组成。

阴阳合气法静功基本上采用坐式或卧式，偶尔采用站式。整个练功过程中都是轻闭两眼练功，仍要求展慧中和松密处，以利气息的出入。

练功姿势虽有坐、卧、站多种姿势，禅密功讲究大自在，沙发上也可练功，但两腿或两脚必须是阴阳交泰，即一只腿或脚的阳面与另一只腿或脚的阴面相接触。两手要结＂手印＂(两大拇指的指尖相接触，其余手指相互交叉，男左食指在上，女右食指在上，与动功收功的手印基本相同，只是大拇指与肚接触)。不结手印将手放置某一个部位亦可。

练功步骤：

＂肉中肉＂、＂气中气＂、＂

息中息＂三者有由浅到深的区别，和由低到高的层次。三者又是由小乘的小天地(人体)到中乘的大天地，是一个完整而独特的修持方法。＂五心通＂、＂身外身＂、＂人天合一＂三者才是大乘功法，才是修持静功达到＂人法合一＂、＂人道合一＂和＂人天合一＂最终的阶段和目的。因此，每一步功法操练娴熟后，收到预期效果时，再练下一步功法较好。步步打下良好基础，有了牢固的根基，才能盖起层层高楼。

肉中肉第一个＂肉＂是指内脏器官及其气感，第二个＂肉＂是指周身肤毛及其气感。肉中肉是调动和增强内气任意布于躯体里表的功法，是静功的起步。

练功方法：取坐式或卧式均可，轻闭两眼，呼吸自然。两手十指交叉，右手各指在上，两手轻慢地对挤和按揉指根，然后改为左手各指在上，轻慢地对挤和按揉指根。同时体察内脏器官的气感，气感多是温热或跳动。接着两手十指尖相接触，轻慢地摩擦，同时体察体表肤毛的气感，气感多是清凉或麻胀。吞式、吐式二者交替连续练作，直到气感增强为止。

肉中肉，能沟通周身气息，调整和增强人体的功能。练功时间不拘多少，以自觉适度为止。此功可纳入日常生活中随时不拘姿势习练，也可不做收功动作。

气中气的第一个＂气＂是指周身的气感，在全身气感中习修和养成第二个＂气＂(即两点一线之气)。这就是气里面又存在着另一种感受的气，其功效也与全身气感之气不相同，因此称它为气中气。

请问道家的哪些功法是可以护肾的呢？

我爷爷今年83岁了，因为一直患有比较严重的老年性耳聋，所以肾脏功能一直是比较差劲的，不知道现在有哪些道家的养生功法可以来治疗或者改善他老人家的肾脏疾病呢？

中医理论认为：“肾气足，百病除”。

人体内的左肾为阳，右肾为阴。左肾司六腑之功能，右肾辖五脏之运行。肾对五脏六腑起着至关重要的温煦、滋润、濡养、激发等作用。

肾中之元气，又叫元精，是生命的原动力。肾虚则生命力减弱，各种疾病会接踵而来。

肾生精，精生髓，髓壮骨，髓通脑，脑为髓海。肾亏则髓空，髓空则骨软，骨软则腰膝酸麻，牙齿脱落，骨质增生，椎间盘突出，关节炎、颈椎神经痛，甚至出现头晕目眩，耳鸣健忘，反应迟钝，精力下降，脱发皮皱等现象。肾阳虚衰，男人表现为阳痿、早泄、遗精；女人则带下不止，月经不调，痛经、宫寒不孕等。

中医认为，肾亏是人体疾病的根源，许多内脏疾患的治疗，应从补肾入手。

中医还有个歌诀：“肝病先调肾，肾病先调肺，肺病先调脾，脾病先调心，心病先调肝”。可见个脏腑之间有着密不可分的关系。

人体自身补肾法，就是外劳宫补肾法。

具体方法是：每晚临睡前将两手背紧靠腰部，仰卧于床上，5-10分钟后，其热感会逐渐传遍全身。开始时，双掌被腰压住会出现麻胀现象，3-5天后即可适应消除，双腿会感到轻松灵活。常酗酒的人，脑门还会渗出汗珠，有的腰部会出汗。这是因为人的两手外劳宫紧贴二肾后，双掌的热量直接温煦了二肾，将肾内虚寒之气逼出，通过运行，变成汗水排出体外。

尤其是晚上10点半至11点，是亥时尾、子时头，此刻地气最旺，地气通过内劳宫吸入，穿过外劳宫直接注入二肾，伴随二掌的热量和五行之气，温煦了二肾。不论是晚上，还是白天，只要你躺在床上，坚持两手背紧贴两肾半小时，便可收到奇效。

若你腿脚冰凉、麻痛，可将左腿架于右脚脖子上，20分钟后，腿脚便会变热。倘若每晚再用热水泡脚，然后按摩两腿根部的“气冲”穴，并反复揉擦两脚心的“涌泉”穴，反复拍打、叩击、推揉、按摩两腰出的“肾俞”穴，则效果更佳。

坚持运用外劳宫补肾法，再加上小指头提水法的锻炼(手指头有许多神经末梢，联结五脏六腑，例如右小指头通肾，主宰生长、发育、生殖、强壮，开窍于二耳与二阴；左小指头通膀胱，是人体主持水液的代谢，它通肺、通胃、通肾)。常练小指头提水法可以强肾。

日本有些人长期用此法强肾后，70多岁还能生育。倘若再添加以膝盖逆时针走路法(走圆圈路)的锻炼，靠人体自身

道家的气功怎么练啊！？我跟别人学都没什么反应

我给你套武当派的，你练练试试。

武当铁布衫功法

武当铁布衫功法气功是我国宝贵的民族文化遗产，武当铁布衫为武当道教内家传统的上乘功法秘技之一，被历代高人圣道所珍练，视为秘中之秘，从不肯轻易授人。

武当铁布衫将武术、气功融为一体，以呼吸吐纳、动作导引、修炼内气为基础，是内达于外的高级功法。旨在锻炼人的筋骨肌肉强壮，灵活关节枢纽，流通经络血脉，调摄气机顺杨，内实脏腑器官，新陈代谢旺盛。该功功法独持，功效神速，练习三个月即见成效。久练此功，人体内在的阻力和能量会逐步被调动起来，真气也随之日渐充盈。

不但可以达到增强全身爆发力，祛病延年，强身健体之功效，还能使全身坚硬如铁而不畏拳打脚踢，棒击不损皮肉筋骨，练时武林界盛传的“金刚下坏之躯”，而且对培养习练者勇敢进取的精神和武术技击水平皆起着一定程度的报名作用。在练习此功的同时，还可以并练出铁头功、铁臂功、大力功等，可谓：一功多能。用在气功表演上，能进行头顶开砖碎石、臂断顽铁、银枪刺喉、滚卧钉床、气绷钢丝和金刚铜体等。

本功以“内筋一口气，外练筋骨皮”为主，用意引气，直到气至，气到力达，渐步练至阴平阳秘、意气通神，使气内行五胜六腑，外及四肢百骸，最终达到浑元一体、天人合一的地步。

两脚左右自然开立，与肩同宽，脚尖朝向正前方，膝部挺直。双手自然垂臂于身体两侧，双肩放松，手心朝里，手背向外。双目上下轻闭，舌尖抵住上腭，全身放松。神态安详，排除一切杂念，集中思想，呼次，从腋下一掌一掌往下拍打5次至软肋部，左右一样；再按同样的吸、囚方法从小腹两侧由下一掌一掌往上拍打5次至乳上，然后再按同样的吸、喷方法从双乳中间上边两手交替互换由上往下拍打至丹田，左右手共5次。如此是一遍共25次，以后要做两遍拍打50次为宜。

注：练功一月后，两手要套上装有细沙或绿豆砂袋(沙袋长短按自己的手掌大小和力量来决定，沙袋中间横缝一条小带以防贷脱手)；二月后。袋内换装半沙半小石子(要圆且没有锋利带棱的小石于)；三月后，袋内应全装小石子或不带锋榜的小铁砂；练至能托石子袋用力击打身上而不觉痛，则初有火候。

八、蜻蜓点水

两腿伸直站立，自然靠膝并拢；两手下垂于体侧左、右两胯处，指尖朝下，手心向里；全身放松，舌尖轻抵上腭，排除一切杂念，然后双脚脚后，练功前要排除大小便，过饥过饱均不可练功。

3、在练功中思想不要紧张，或急于求成情绪，不要垂头伸颈，使内气通不过去，容易

气功的正确入门方法是啥？

调息、调身、调心

练功之法，首先是要在调息、调身、调心上下功夫。所谓调心，就是自觉控制意识活动，所谓气功锻炼的中心环节。其基本要求，就是要做到“清心寡欲”，排除杂念，达到“入静”状态。难以入静是初练气功的一大障碍，由于入静与效果有关，所以往往求静心切，反生急躁，越练越烦，更难入静。所谓“入静”，就是通过“意守”，改“胡思乱想”为“静思专想”，进而做到“无思无想”，恬静愉快，悠然自得。所谓“意守”，就是把注意力集中于体内某一定部位或某种活动，或意想某种对身体有益的事情。最常用的“意守”方法，是意守呼吸结合意守“丹田”。丹田，指脐下一寸半的“气海穴”。意守呼吸与意守丹田结合，就叫做“气贯丹田”。气贯丹田的一般方法是：行腹式呼吸，吸气时膈肌下降，腹压增加，使小腹外鼓，好像气经肺吸入丹田；呼气时小腹回缩，好像气从小腹经肺而出。这种气贯丹田法是气功产生良好效果的主要措施，它既可健脾，又可交通心肾。

所谓调息就是自觉控制呼吸，其基本要求是“细、静、匀、长”，逐步达到无声无息。出入绵绵、若存若亡的境地。初练时，求其自然，不可勉强，慢慢做到从有声到无声，由短促到深长。最好是练“气贯丹田”法，至于“大周天”、“小周天”等运气方法，待有一定功夫后再去学习。

运气是通过深长呼吸和停闭呼吸，以意领气，打通经脉，意随气行，运行周天，这在古代也称“闭气”、“引气”、“行气”、“运气”等。若运气攻患处，给自己治病称“行气”；若运气外出，发气给他人治病，则称“布气”。

调息的意义首先在于提高了呼吸效率，虽然每分钟通气量下降，但潮气量上升，肺活量增加、呼出气与肺泡气的二氧化碳增加，氧气减少，说明消耗最少的能量，获得最多的氧气。更由于缓慢的呼吸运动，有节奏地改变着胸腹腔的压力，对内脏起了柔和地按摩作用，从而改善了内脏的血液循环。

所谓调身就是自觉控制身体的姿势和动作。调身一般分行、立、坐、卧、做。五种情况都必须与调心和调息配合进行。调身的总要求是宽衣解带，舒适自然，不拘形式。行，要平正不摇，注意道路，气贯丹田，呼气提肛，吸气放松。

立，两足平行与肩同宽，双膝微屈，躯干平直，含胸收腹，两臂向前半举，屈时屈腕如抱球状，两目半闭凝视鼻端，然后调息，意守丹田，此所谓“三圆式站桩”。

坐，有自由式和盘膝式两种：自由式，选适当高度之椅。凳或床，双脚踏地而坐，双腿分开与肩同宽，双手仰掌叠放一起置于小腹前，目半睁，视

道家功法是怎么运功的

“虚心实腹”，静虚养气的功夫。“玄除涤览”，内观的功夫。“专心致气”，锻炼呼吸。以上为最正统的《道德经》中记录，综合来说，一个清净的心境，是正统道家功法发挥作用的根本。

不要凝聚法身不生不灭。

道家是凝神。是内丹功法里的

什么叫运功，发气吗？

中国传统气功有什么好处

很多人都从各种渠道中听到过，气功就是有病治病，无病强身。但是，气功真的可以治病吗？我们姑且不论，气功能够强身是很多人都比较认可的。那么

1、预防保健：《黄帝内经》讲：正气内存，邪不可干，精神内守，病安从来。这表明练气功具有预防疾病、保健强身的作用。现代研究证明，练气功具有明显的消除心身疲劳，恢复体力和精力，提高工作效率，增强机体免疫力，预防疾病等作用。随着社会的发展，人们日常生活节奏越来越快，心理紧张程度也随之越来越高。长期的心理紧张会降低机体的免疫力，引起机体生理功能失调，导致功能性甚至器质性病变。因此，善于在紧张的节奏中学会适时地松弛，对健身和防病都是非常必要的。气功锻炼恰好能有效地起到这个作用。实践证明，长期练功的人不容易疲劳，平时总感到精力充沛，很少患感冒等病。

气功有什么好处2、陶冶性情：中国传统气功强调练功要修心养性，即优化人的情绪、意志与性格等。这既是练功取得良好效果的前提，也是通过气功锻炼能逐渐得到的直接效益。实践告诉我们，人们在气功入静状态下，会体验到非常愉快和舒适，不仅有身体的舒适感，而且心情也非常舒畅，整个心身都沉浸在一种超脱的意境中。长期坚持气功锻炼，就能起到陶冶情操、开阔心胸、培养意志、塑造健全的人格、增强心理适应能力的作用。练功还可使人感到做事得心应手，效率增加，而且有利于改善人际关系，提高心理健康水平。

气功有什么好处3、开发智能：气功实践可以开发人的智能，这一点在古代气功典籍中有很多明确的论述。随着气功研究的深入，逐步证实了气功的这一作用。通过气功锻炼，能使大脑的疲劳较快地消除，使精力旺盛，注意力集中，感知觉敏锐，记忆力增强，思维能力提高，从而能提高智能水平。有关专家认为，气功有可能成为提高人类智力的一种行之有效的手段。

此外，气功还可以广泛应用于书法、绘画、歌舞、竞技、体育、演奏乐器、杂技训练等多种领域，可以帮助从事这些活动的人增强心理稳定性，消除紧张心理，调动生理潜力，提高其所从事活动的效率。

1。忌气恼、烦躁

许多病都是由生气、恼怒、烦躁引起，因为情志影响人体的正常生理功能，久之会产生病理状态。练功者如不忌气恼、烦躁，有可能多年练功而毁于一旦。

2。减少房事

人身三宝是精、气、神，练功使精、气、神旺盛，才能达到健康长寿的目的。练功人如果不节欲、房事多，必然耗精，引起肾阴不足和肾精亏损。如此下去非但练不好气功，恐怕会患多种疾病。有

盖太祖用将之术如此，故养士少而蓄力多，操术简而收功博也

现代文意思

译文：太祖任用将领的方法就是这样，所以供养的将士少但积聚的力量多，使用的方法简略但收取的功效大啊(关键词：蓄、操术、博)

原来太祖使用大将的方法是这样的，所以他培养的谋士少而蓄积的力量多，使用的方法简单却收到的效果巨大

太祖任用将领的方法就是这样

所以供养的将士少但积聚的力量多

使用的方法简略但收取的功效大啊

固肾功怎么做

固肾功是一种自我保健的方法，可以使用，对你的身体是有一定帮助的，不过这种锻炼需要有恒心，坚持治疗才能有效果，不是十天半月的一时兴起就可以显效的。

除了要很好的自我保养锻炼以外，还需要饮食调理，注意休息，不要过食，不要过饱，不要使用辛辣食物，戒烟酒等等，对你的养生都是很有好处的。

众所周知，丹经道书里介绍的练功方法甚多，但对初学者而言，其实只须把握“长筋以运气，调息以凝神，固肾以保精”三条，也就能够渐入门径了。精者，禀赋于先天，得养于后天，乃气与神的物质基础，如若不能善加养护，则强身健体、益智增慧的目的亦无从达到。有鉴于此，笔者在前人经验与自身实践的基础上，总结出一套简单有效的保精锻炼方法，以供练功同好参考。

练功者宜准备一张硬板床，上铺厚褥，床头、床尾约需有6~7寸高低差。

预备式：先在床上，面向床低处，背向床高处，两腿向前平伸勿屈，脚尖朝天，自腰以下，身体挺直，两手掌搭于两膝盖骨，然后分3个动作。

1、两手握拳，曲肘，将两拳缩回紧贴于左右肋下，两肘尖角尽量向后方伸出，两拳从两耳旁真上头顶，将拳放开，手掌朝天。

2、将两拳放开，掌心朝天，由两耳旁向上直托，似举重物，两臂伸直勿屈，使两手背复盖头顶，两眼仰观两手臂。

3、低头弯腰，同时将两臂向上直伸的姿势改为向下向前直伸，使手指碰到脚趾尖，再回复到身体正坐，两手搭膝的原状。俯首曲腰，伸手摸指时，肛门海底前阴等部肌肉，要同时紧缩，如忍大便状。

注意：低头弯腰，手指尖攀脚踝尖时，两脚要伸直不屈，此时后腰部和两腿弯会发酸，肾囊后和肛门前后拉紧，会阴部和床塌会互相摩擦——这是该动作起作用的要点！腰脊等处的酸痛现象，正是暗疾伏藏处。切勿畏怯停功，稍后忍耐，照常做去，日久其病自失。但也要依次渐进，不可蛮干！每次不论多少遍，做完后，需休息，在床上静坐30分钟，勿急于下床。另应注意，做完1遍后，须将周身全部放松，休息几秒钟，不要接二连三做个不休。动作宜慢不宜快，要合乎规范，只求数量不求质量，草草了事，是白花功夫！开始每日做10遍，动作熟练后，每天增加1遍，2个月后，每日作7遍。若身体衰弱，可以减少遍数，但最少每日作30遍。1分钟作5遍，6分钟作完30遍。

此法要点在于全身放松而又伸直，努力体会筋骨的运动(非肌肉运动，不要做成简单的仰卧起坐运动)，将相关的筋骨拉长，故此运动又名“长筋术”。本法不但能治夜梦遗精，即使比遗精更严重