西游记第26回白话文
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黄风岭唐僧有难
半山中八戒争先
法本从心生,还是从心灭。
生灭尽由谁?请君自辨别。
既然皆己心,何用别人说?
只须下苦功,扭出铁中血。
绒绳着鼻穿,挽定虚空结。
拴在无为树,不使他颠劣。
莫认贼为子,心法都忘绝。
休教他瞒我,一拳先打彻。
现心亦无心,现法法也辍。
人牛不见时,碧天光皎洁。
秋月一般圆,彼此难分别。
这一篇偈子,乃是玄奘法师悟彻了《多心经》,打开了门户,那长老常念常存,一点灵光自透。
且说他三众在路餐风宿水,带月披星,早又至夏景炎天。但见那:
花尽蝶无情叙,树高蝉有声喧。
野蚕成茧火榴妍,沼内新荷出现。
那日正行时,忽然天晚,又见山路傍边有一村舍。三藏道:“悟空,你看那日落西山藏火镜,月升东海现冰轮。幸而道傍有一人家,我们且借宿一宵,明日再走。”八戒道:“说得是,我老猪也有些饿了,且到人家化些斋吃,有力气,好挑行李。”行者道:“这个恋家鬼,你离了家几日,就生报怨。”八戒道:“哥啊,比不得你这喝风啊烟的人。我从跟了师父这几日,长忍半肚饥,你可晓得?”三藏闻之道:“悟能,你若是在家心重啊,不是个出家的了,你还回去罢。”那呆子慌得跪下道:“师父,你莫听师兄之言,他有些赃埋人。我不曾报怨甚的,他就说我报怨。我是个直肠的痴汉,我说道肚内饥了,好寻个人家化斋,他就骂我是恋家鬼。师父啊,我受了菩萨的戒行,又承师父怜悯,情愿要伏侍师父往西天去,誓无退悔。这叫做'恨苦修行'。怎的说不是出家的话?”三藏道:“既是如此,你且起来。”
那呆子纵身跳起,口里絮絮叨叨的,挑着担子,只得死心塌地,跟着前来。早到了路傍人家门首。三藏下马,行者接了缰绳,八戒歇了行李,都伫立绿荫之下。三藏拄着九环锡杖,按按藤缠篾织斗篷,先奔门前。只见一老者,斜倚竹床之上口里嘤嘤的念佛。三藏不敢高言,慢慢的叫一声:“施主,问讯了。”那老者一骨鲁跳将起来,忙敛衣襟,出门还礼道:“长老,失迎。你自那方来的?到我寒门何故?”三藏道:“贫僧是东土大唐和尚,奉圣旨,上雷音寺拜佛求经。适至宝方天晚,意投檀府告借一宵,万祈方便方便。”那老儿摆手摇头道:“去不得,西天难取经。要取经,往东天去罢。”三藏口中不语,意下沉吟:“菩萨指道西去,怎么此老说往东行?般拐子脸别颏腮,雷公嘴,红眼睛,一个痨病魔鬼,怎么反冲撞我这年老之人?”行者笑道:“你这个老儿,忒也没眼色。似那俊刮些儿的,
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也是他运至时来,自登木筏之后,连日东南风紧,将他送到西北岸前,乃是
南赡部洲地界。持篙试水,偶得浅水,弃了筏子,跳上岸来。只见海边有人捕鱼、
打雁、穵蛤、淘盐。他走近前,弄个把戏,妆个虎,吓得那些人丢筐
弃网,四散奔跑。将那跑不动的拿住一个,剥了他的衣裳,也学人穿在身上,摇
摇摆摆,穿州过府,在市廛中,学人礼,学人话。朝餐夜宿,一心里访问佛仙神
圣之道,觅个长生不老之方。见世人都是为名为利之徒,更无一个为身命者,正
争名夺利几时休?早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾。继子荫孙图富贵,更无一个肯回头。
猴王参访仙道,无缘得遇,在于南赡部洲,串长城,游小县,不觉八九年余。
忽行至西洋大海,他想着海外必有神仙,独自个依前作筏,又飘过西海,直至西
牛贺洲地界。登岸遍访多时,忽见一座高山秀丽,林麓幽深。他也不怕狼虫,不
惧虎豹,登山顶上观看。果是好山——
千峰排戟,万仞开屏。日映岚光轻锁翠,雨收黛色冷含青。瘦藤缠老树,古
渡界幽程。奇花瑞草,修竹乔松。修竹乔松,万载常青欺福地;奇花瑞草,四时
不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近,源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕,处处巉崖苔藓生。起
伏峦头龙脉好,必有高人隐姓名。
正观看间,忽闻得林深之处有人言语,急忙趋步穿入林中,侧耳而听,原来
是歌唱之声,歌曰:
观棋柯烂,伐木丁丁,云边谷口徐行。卖薪沽酒,狂笑自陶情。苍径秋高,
对月枕松根,一觉天明。认旧林,登崖过岭,持斧断枯藤。收来成一担,行歌市
上,易米三升。更无些子争竞,时价平平。不会机谋巧算,没荣辱,恬淡延生。
相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》。
美猴王听得此言,满心欢喜道:“神仙原来藏在这里!”即忙跳入里面,仔
细再看,乃是一个樵子,在那里举斧砍柴,但看他打扮非常——
头上戴箬笠,乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣,乃是木绵拈就之纱。腰间系
环绦,乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履,乃是枯莎槎就之爽。手执衠钢斧,担挽
火麻绳。扳松劈枯树,争似此樵能!
猴王近前叫道:“老神仙,弟子起手!”那樵汉慌忙丢了斧,转身答礼道:
“不当人,不当人!我拙汉衣食不全,怎敢当'神仙'二字?”猴王道:“你不
是神仙,如何说出神仙的话来?”樵夫道:“我说甚么神仙话?”猴王道:“我
戴宗如何智取公孙胜
戴宗先是找到了公孙的母亲
然后问了一下
他母亲说公孙不在
后来就叫李逵去打杀
终于把公孙给逼出来了
话说当下吴学究对宋公明说道:『要破此法,只除非快教人去蓟州寻取公孙胜来,便可破得高廉。』宋江道:『前番戴宗去了几时,全然打听不著,那里去寻?』吴用道:『只说蓟州,有管下多少县治,镇市,乡村,他须不曾寻得到。我想公孙胜他是个学道的人,必然在个名山大川,洞天真境居住。今番教戴宗可去蓟州管下山川去处寻觅一遭,不愁不见他。』宋江听罢,随即叫请戴院长商议,可往蓟州寻取公孙胜。戴宗道:『小可愿往,只是得一个做伴的去方好。』吴用道:『你作起「神行法」来,谁人赶得你上?』戴宗道:『若是同伴的人,我也把甲马拴在他腿上,教他也便走得快了。』李逵便道:『我与戴院长做伴走一遭。』戴宗道:『你若要跟我去,须要一条路吃素,都听我的言语。』李逵道:『这个有甚难处,我都依你便了。』宋江,吴用分付道:『路上小心在意,休要惹事。若得见了,早早回来。』李逵道:『我打死了殷天锡,教柴大官人吃官司,我如何不要救?今番并不许惹事了!』二人各藏了暗器,拴缚了包里,拜辞了宋江并众人,离了高唐州,取路投蓟州来。走得二三十里,李逵立住道:『大哥,买碗酒吃了走也好。』戴宗道:『你要跟我作「神行法,」须要只吃素酒。』李逵笑道:『便吃些肉也打甚麽紧。』戴宗道:『你又来了;今日己晚,且向前寻个客店宿了,明日早行。』两个又走了三十余里,天色昏黑,寻著一个客店歇了,烧起火来做饭,沾一角酒来吃。李逵搬一碗素饭并一碗菜汤来房里与戴宗吃。戴宗道:『你如何不吃饭?』李逵应道:『我且未要吃饭哩。』戴宗寻思:『这厮必然瞒著我背地里吃荤。』戴宗自把菜饭吃了,悄悄地来后面张时,见李逵讨两角酒,一盘牛肉,立著在那里乱吃。戴宗道:『我说什麽!且不要道破他,明日小小地耍他耍便了!』戴宗先去房里睡了,李逵吃了一回酒肉,恐怕戴宗问他,也轻轻的来房里说睡了。到五更时分,戴宗起来,叫李逵打火,做些素饭吃了。各分行李在背上,算还了房宿钱,离了客店。行不到二里多路,戴宗说道:『我们昨日不曾使「神行法,」今日须要赶程途。你先把包里拴得牢了,我与你李逵两只腿上缚了,分付道:『你前面酒食店里等我。』戴宗念念有词,吹口气在李逵腿上。李逵拽开步,浑如驾云的一般,飞也似去了。戴宗笑道:『且著他忍一日饿!』戴宗也自拴上甲马,随后赶来。李逵不省得这法,只道和他走路一般好耍,
QQ西游法师
我是想跟同学一起玩的。他们大概是战士+弓手
我想练法师。觉得雷系比较好。
问下雷系怎么加点的?
技能里武学和心经
神通都怎么加点。
是全体好还是全智。
我玩不会冲太多钱的。所以不是RMBER。
基本不打算玩到太高级。就是玩到中期左右。升升级这样的。
最好详细一点。给个截图最好。
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在线说。【说明来意。
顺便问下法师前期和后面分别带什么宝宝好。详细点儿。
风雷奇鸣一定要满,灵台清明满,天雷里的,第一排的第2个满。现在法师技能改了,点第3个加暴击的没用了。第二排的第一个满。第三排的第一个和第三个满。第4排的第一加2点。第3个加满。这是45的神通,风雷奇鸣一定要满。45的时候你就知道了。别听一楼的。
能+下QQ详细谈下么?
五行属性加火。
火系没啥大范围群攻,下副本就不行了。
全点天雷,把星君的灵台清明点满。天雷的晴天雷强化不点。冥雷淬体可不点。旱地雷强化可不点。裂甲不点。惊雷奇术不点风雷齐鸣可不点。其余的都要点满。注明,可不点与不点是不同的。可不点看个人爱好。
雷系技能全部满。先注重五雷轰顶。但是离火剑也很重要。混元护体点到10级就行。控制技能不太重要多用PK可以不点满。醍醐灌顶点满。长生决不用点满,后期不太实用。旱地雷晴天雷炎雷闪慢慢点满。火系的紫焰天降,红莲业火不点,鬼火四溢随便。法术强化点满。无极雷切,八荒雷瀑阵点满。化气术不点。
神通加点先加惊雷,再雷电掌握,雷电护甲,五雷强化,雷电之速,万雷极速,睿智,雷神之怒,怒雷九霄,天雷附体。点完就57级了。
我说的都是加速度,暴击,和攻击的。想升级就多刷副本。技能主要加五雷轰顶和离火剑。神通加我说的天雷。20级开始点技能,首选离火剑,20级开始点,必须点满,点到不能点为止。五雷轰顶也同上但是混元护体必须30级前到10级,用的经验不多!再是晴天雷,旱地雷,炎雷闪都得在30级前到10级。因为不点的话30级后刷怪刷FB效果不好,经验都花的很少的,就离火剑用的多。五雷轰顶是副本专用技能,你要是刷副本这个最好要点到20级,需求经验和离火剑一样大。离火剑在五行副本中很实用。而五雷轰顶在花果山中最实用,任何副本都要用到的,可以考虑离火剑和五雷轰顶一块加。醍醐灌顶这个状态很好,升级用的经验也不多,初始给10点精神,最好升级到给50精神,这个要慢慢加。鬼火四溢不太实用,但
求解签观音签第八十五中签。
是这样,我是业余画画的,没有经过师
前段时间求的观音签
说能遇贵人,前几天遇到了一个国画名家,但因为某些原因
还未答应他
想知道他是不是我得贵人。《诗曰
云深雾罩山前路,春残花尽又再开,若得诗书深梦醒,贵人指引步天台。》解曰:老着用求
晚遇横财。。此卦春尽花开之象
凡是主后改变也。。古人
韩文公遇雪
南无阿弥陀佛!顶礼仁者!
末学对卦象虽一无所知,但愿与仁者分享福自我求的方法,命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定的,随时都可以改变,都是咱们的心去选的。
易经明确吉可以趋,凶可以避,顺自然之道是吉,逆自然之道是凶,上天有好生之德,自然之道是公平,慈悲,包容,谦让,利人才是利己。“积善之家,必有余庆”。宇宙是一家,我们都是宇宙里的家人,家和万事兴,家人自然是一团和气,互相谦让友爱,和睦团结。
德不配位必有灾殃。德之本也,财之末也,厚德才能载物。
君子爱财取之有道,合情合理合法为善财留得住还能越积越多,不合情不合理不合法为凶财,凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理,如果祈求广进善财,为助众生,这是大慈大悲的心,和佛菩萨的心是一样的。
境随心转,相由心生,自求多福。每个人的命运都是由自己决定的,善心才是真正的护身符。
命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定,随时都可以改变,都是咱们的心去选去决定的。
如未来命运很好但是造作恶业,很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生(包括打骂别人,堕胎)。三是邪淫。如再接再厉,更加勤恳积德,上孝祖辈,下佑子孙,厚德载物福是可以不断积累的。
�俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典,只有1200字左右,字字珠玑,把天理祸福说得非常清楚明白。《安士全书》也非常好。
命由我作,福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的,诸恶莫作,众善奉行,天必佑之。风水和命运不是一定的,都可以改变,《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众,遂改今名。
作者15岁被人算定53岁寿终正寝,命中无子,至35岁一丝不差,后知命自我定之法,延寿21年,并有孝贤后代。
�一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。』
以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话:
"余问曰:「然则数可逃乎?」
曰:「命由我作,福自己求。诗书所称,的为明训
仙剑诗集
�仙剑奇侠传1诗集
翩翩潇洒美少年,灵岛求药结仙缘。
千里崎岖不辞苦,仗剑江湖为红颜。
——李逍遥
仙灵岛上别洞天,池中孤莲伴月眠。
一朝风雨落水面,愿君拾得惜相怜。
——赵灵儿
刁蛮少女贵千金,比武招亲动芳心。
盼能与君长相依,结伴江湖侠侣行。
——林月如
如花苗女鬼灵精,喜逢君子初尝情。
落花有意结连理,拌月愿作一颗星。
春花那堪几度霜
,秋月谁与共孤光。
痴心若遇真情意,
翩翩彩蝶化红妆。
嫉恶如仇剑如蛟
,除魔重任一肩挑。
纵横四海荡诸邪,
跨越千山斩群妖。
仗剑红尘已是癫,有酒平步上青天;
游星戏斗弄日月,醉卧云端笑人间。
——酒剑仙
林家堡主霸一方,富可敌国豪气扬;
为保威名垂千古,逼女比武赘东床。
——林天南
春花哪堪几度霜,秋月谁与共孤光;
痴心若遇真情意,
翩翩彩蝶化红妆。
情愿繁星点点,跨越银河能否与你相见?
不怕遥远,只盼此刻飞奔到你身边。
往事如烟,魂萦梦牵,增添我心中思念;
纵然追寻万年,今生的情缘不变!
悲悯众生女娲孙,诚心祈雨求龙神;
感动诸神奏玉帝,
上苍垂怜降甘霖。
垂柳落叶河上飘,
轻烟浮云随风摇。
落暮寒鸦添秋意,
小挢流水任寂寥。
青山幽谷笛声扬,
白道,至今万古姓名标。
韩湘子,品玉箫,志学修行家室抛;
雪拥蓝关难行马,曾度文公上九霄。
曹国舅,爱逍遥,不恋荣华卸锦袍;
世上万般修行好,手执云阳仙板敲。
李铁拐,相咆哮,黑脸浓眉腿又跷;
虔心修炼长生法,挂拐登云蔼蔼飘。
汉钟离,性儿矫,识透人情事态枭;
终南山上修妙道,列位仙班道行高。
何仙姑,容貌娇,懒伴红尘愿寂寥;
苦志真修千百载,也归仙界乐逍遥。
蓝采和,年纪小,最爱修行却富饶;
名山修炼成真果,使执棕篮驾海潮。
张果老,年纪高,须发苍苍两鬓萧;
倒骑骡子呵呵笑,竟把繁华世界抛。
小李子、志气高,想学剑仙登云霄;
日上三竿不觉醒,天天梦里乐陶陶。
——村子里小鬼嘲笑李逍遥的诗。
既不回头,何必不忘;
既然无缘,何需誓言。
今日种种,似水无痕,
明夕何夕,君已陌路。
——吟于仙灵岛,与李逍遥缠绵之夜
酒剑仙山神庙见面诗
仗剑红尘已是癫,有酒平步上青天。
游星戏斗弄日月,醉卧云端笑人间。
御剑乘风来,除魔天地间,
有酒乐逍遥,无酒我亦颠,
诛仙2仙合欢养成
在斗战玩了个合欢以后飞仙合欢。。
高手来告诉下仙合欢的养成。。(包括装备需求,项链,戒指,造化等)
仙合欢渐渐有点纠结了,如果致力于黄金战士,那毫无疑问的乾套,帝俊套,现在合欢走不了控制流,当然神通的风花玄还是很恶心人的,造化门派至少点满江南2祈福2……怎么讲呢,其实怎么搭配装备还是看缺什么,抛却11套不讲,命中尽量向170看齐,爆击不管你走不走不悔路线,都尽量朝70%看,爆伤至少能到550+当然这一切的前提是你的抗要过关,手机打字麻烦,就不罗嗦了,
打算+9套的话个人建议装备乾武器坎,当然只是个人建议,细节反正尽量吧
关于造化问题忘了说了,不是只点那两个,是建议优先点那两个,当然通用和左边造化栏该满的都要满上,仙的左边造化树建议全满,每个技能都很有用,而通用里也是建议全满的,个人意见优先满上命中爆击爆伤闪躲,守护没必要满,点几点自己感觉吧,左边至少点满太玄经弃红尘自在心寂灭天离恨天天外天……禁食减速降闪,好啦,手机没电了要
仙合欢加点养成
在这个飞升的时代合欢越来越多,而飞升增加技能点对合欢是最有利的。
看了论坛上关于合欢的加点感觉跟我大有不同,玩了这么久的合欢就把本人建议奉上,写得不好的地方还望各位海量。
飞升后技能点要先多10点,经证实在135以后每升一级是得2点技能点。
虽然这样技能点比较多,但玩合欢还是要慎重。
废话少说,进入主题。
本人讨论的是仙合欢加山盟的情况,不想加山盟的直接跳过
少侠:重击+2
一重:断水+3
二重:暗香+1
飞花+6祈福+8
缠绵+9止水+8
三重:蝶舞+1
四重:碧影+3
五重:旧梦+6
技能点虽然大体是这样,但你还得继续看下去。
少侠,一重,二重,三重可以说技能点都比较保守的加法,因为我们后期需要大量技能点。
前期不要把被动全满,不要说风情的那点暴击,实际那没多少。
另外,风流实际加血并不多,才几百,不建议加。
当你按照上面说的方法到125级加满四重技能时,如果你有RMB你可以选择加满江南2后洗点改为:
当然这是在有RMB的情况下。但是,加满江南2需要大量造化珠,按现在市场价1。7J/个的话,恐怕你得
QQ西游雷法技能则嚒加,我33级
开始点技能不升级了
先去点五雷轰顶,点满为止。其次是晴天雷,建议先把离火剑点满,比较实用。期间每天去做五行副本,花果山副本,5次答题,和别的一些副本,弄齐深渊套装。心经2也有些要加,有经验就加。长生决也要点到10级后,混元护体点到10级就行。
其他技能呢
全点天雷,把星君的灵台清明点满。天雷的晴天雷强化不点。冥雷淬体可不点。旱地雷强化可不点。裂甲不点。惊雷奇术不点风雷齐鸣可不点。其余的都要点满。注明,可不点与不点是不同的。可不点看个人爱好。
雷系技能全部满。先注重五雷轰顶。但是离火剑也很重要。混元护体点到10级就行。控制技能不太重要多用PK可以不点满。醍醐灌顶点满。长生决很实用,就是回气较长。旱地雷晴天雷炎雷闪慢慢点满。火系的紫焰天降,红莲业火不点。鬼火四溢随便。法术强化点满。无极雷切,八荒雷瀑阵点满。化气术不点。
神通加点先加惊雷,再雷电掌握,雷电护甲,五雷强化,雷电之速,万雷极速,睿智,雷神之怒,怒雷九霄,天雷附体。点完就57级了。
我说的神通都是加速度,暴击,和攻击的。想升级就多刷副本。技能主要加五雷轰顶和离火剑。神通加我说的天雷。20级开始点技能,首选离火剑,20级开始点,必须点满,点到不能点为止。五雷轰顶也同上但是混元护体必须30级前到10级,用的经验不多!再是晴天雷,旱地雷,炎雷闪都得在30级前到10级。因为不点的话30级后刷怪刷FB效果不好,经验都花的很少的,就离火剑用的多。五雷轰顶是副本专用技能,你要是刷副本这个最好要点到20级,需求经验和离火剑一样大。离火剑在五行副本中很实用。而五雷轰顶在花果山中最实用,任何副本都要用到的,可以考虑离火剑和五雷轰顶一块加。醍醐灌顶这个状态很好,升级用的经验也不多,初始给10点精神,最好升级到满级,这个要大量经验,可以慢慢加。鬼火四溢还可以,但是点高了攻击很高。如果你经常刷副本时候五雷轰顶卡,就多用鬼火辅助,瞬发很方便,可以一边跑一边使用,关键有一秒眩晕,但是五雷首先,辅助的技能少点。封魔术,化型术,风雷禁锢基本不用点。副本里顶多给BOSS用下,后期PK再点。长生决前期很使用,加的蓝很多,升了大量蓝药,就是回气慢,看个人爱好。
要想加强攻击,就狂点技能和心经。神通是辅助,也是很可观的。
不是抄袭,是复制自己以前打的,略作修改。
仙剑四对白
云天河第一次到琼华派时和玄宵夙瑶的对话!谁有,给个!我要文字不要网址连接,谢谢!
琼华派—琼华宫
虚邑:掌门,弟子已将他们带来了。
夙瑶:虚邑,你且退下。
虚邑:是!
韩菱纱:(……掌门是……女的?!)
夙瑶:……你,叫什么名字?
云天河:啊?问我?
云天河:我、我叫云天河。
夙瑶:你爹是云天青?
云天河:是啊,你、掌门也认识我爹?
夙瑶:今日我在敬天之屋,以天珠占卜,得知会有故人之子前来,想必卦象中说的就是你了。
云天河:我爹~他以前真的在这儿待过?
夙瑶:……不错,你爹确实曾入琼华派,只可惜他修行半途而废,后来就自行下山去了。如今他可是心有遗憾,才嘱咐你上山拜师?
云天河:是我自己想来,爹很早就死了,也没交代什么。
夙瑶:他……竟已过世了?……怎会如此……
云天河:……掌门?
夙瑶:……也罢、也罢,死生由命……
夙瑶:……近日本门将有大事,我原不想节外生枝,但念及故人情义,且让你们几个试上一试。若能通过考验,我便破例一回,让你们入门又有何妨?
云天河:要是没通过呢?
夙瑶:那便是几位仙缘浅薄,不适修行,也只能请你们下山去了。
云天河:哦……
云天河:(原来就算掌门认识我爹,也没什么优待……)
韩菱纱:(掌门竟然只理会天河,当我和梦璃不存在一样……)
夙瑶:准备好了,便上前来。
夙瑶:我且将你们送往一处境地,如何去而复返,须得自行体悟。
云天河:呵呵,只要不被送下山,去哪都行。
夙瑶:若是在其中困得久了,我自会将你们召回,但入门之事也不必再提了。
云天河:意思就是……不凭自己的本事跑回来,就不算数?
夙瑶:不错。
云天河:掌门你放心,不管跑路还是爬山,我都可以的!
夙瑶:……但愿如此。
韩菱纱:(这傻瓜……再继续耍白痴,我们可能会被直接赶出去……)
夙瑶:凝神!
夙瑶:玄女有命,普告万灵,自在往来,腾身紫微!
琼华派—后山禁地
玄霄:是你?
云天河:是不是这时候不能来?
玄霄:……无妨,你可是有事想要问我?
云天河:我想知道,我爹和我娘为什么又离开琼华派了?他们已经不想做剑仙了吗?
云天河:还有……你,怎么会被封在冰里?
玄霄:……这些前尘往事,你知道了又如何?不知又如何?
云天河:我、我也不清楚,就是心里很记挂,想要弄明白。
玄霄:……
玄霄:……你爹性情不羁,门中诸多清规戒律,委实不适于他。
玄霄:至于你娘,她的性子外柔内刚,既已打定主意随你爹下山,便是不会再
禅宗血脉论
佛教典籍内的
达摩血脉论
三界混起,同归一心,前佛后佛,以心传心,不立文字。
问曰:若不立文字,以何为心?
答曰:汝问吾即是汝心,吾答汝即是吾心。吾若无心因何解答汝?汝若无心因何解答吾?问吾即是汝心,从无始旷大劫以来,乃至施为运动一切时中,一切处所,皆是汝本心,皆是汝本佛。即心是佛,亦复如是。除此心外,终无别佛可得;离此心外觅菩提涅盘无有是处。自性真实非因非果。法即是心义,自心是涅盘。若言心外有佛及菩提可得,无有是处。佛及菩提皆在何处?譬如有人以手提虚空得否?虚空但有名,亦无相貌;取不得、舍不得,是捉空不得。除此心外,见佛终不得也。佛是自心作得,因何离此心外觅佛?前佛后佛只言其心,心即是佛,佛即是心;心外无佛,佛外无心。若言心外有佛,佛在何处?心外既无佛,何起佛见?递相诳惑,不能了本心,被它无情物摄,无自由。若也不信,自诳无益。佛无过患,众生颠倒,不觉不知自心是佛。若知自心是佛,不应心外觅佛。佛不度佛,将心觅佛不识佛。但是外觅佛者,尽是不识自心是佛。亦不得将佛礼佛,不得将心念佛。佛不诵经,佛不持戒,佛不犯戒、佛无持犯,亦不造善恶。若欲觅佛,须是见性,见性即是佛。若不见性,念佛诵经持斋持戒亦无益处。念佛得因果,诵经得聪明,持戒得生天,布施得福报,觅佛终不得也。若自己不明了,须参善知识,了却生死根本。若不见性,即不名善知识。若不如此纵说得十二部经,亦不免生死轮回,三界受苦,无出期时。昔有善星比丘,诵得十二部经,犹自不免轮回,缘为不见性。善星既如此,今时人讲得三五本经论以为佛法者,愚人也。若不识得自心,诵得闲文书,都无用处。若要觅佛,直须见性。性即是佛,佛即是自在人,无事无作人。若不见性,终日茫茫,向外驰求,觅佛元来不得。虽无一物可得,若求会亦须参善知识,切须苦求,令心会解。生死事大,不得空过,自诳无益。纵有珍馐如山,眷属如恒河沙开眼即见,合眼还见么?故知有为之法,如梦幻等。若不急寻师,空过一生。然即佛性不增不减,不垢不净,不好不恶,不来不去;亦无是非、亦无男女相、亦无僧俗老少、无圣无凡;亦无佛、亦无众生、亦无修证、亦无因果亦无筋力、亦无相貌;犹如虚空,取不得、舍不得、山河石壁不能为碍;出没往来,自在神通;透五蕴山,渡生死河;一切业拘此法身不得。此心微妙难见,此心不同色心,此心是人皆欲得见。于此光明中运手动足者,如恒河沙,及乎问著,总道不得,犹如木人相似,总是自
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